Ny blogg

Med ny seksjonsleder og nye elever er det også ny blogg i Rouen. Dn finner dere her:

http://seksjonrouen.blogspot.com/

Lykke til og takk for meg,

Nils Lindgren

Norsk bac på Corneille

4 mention bien og en mention assez bien er fasiten for årets fem norske kandidater ved Corneille. Det er for tidlig å si noe om snitt verken lokalt eller nasjonalt, men vi gratulerer uansett guttene på Corneille med gode resultater og ønsker en velfortjent ferie. Og lykke til videre.

Hvis dere vil se hvordan det er gått med de andre, følg denne koplingen:

http://www.leparisien.fr/examens-2010/resultats-examens-2010/

Hvis dere vil se, etter hvert, hvor mange som fikk bac-en på landsbasis, følg denne koplingen:

http://www.education.gouv.fr/cid145/le-baccalaureat-general.html

Hvis dere vil se alle bac-oppgavene, følg denne koplingen:

http://www.bankexam.fr/actualite/article/220-sujet-bac-corrige-2010-gratuit-les-corriges-du-bac-2010-disponibles-apres-la-fin-des-epreuves

Terminaler på Gills 2010

Vi var litt usikre på om det var syv eller ni retter vi spiste, men ganske godt var det. Vinen var også god, og det var i grunnen lite å klage på. Vi feirer BAC-en her litt som den norske russefeiringa, men ikke helt, for guttene hadde lagt bak seg følgende to eksamener:

Filosofi for elevene på ES, Christer og Nils:

Sujet de dissertation n°1 : Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ?
> Sujet de dissertation n°2 : Le rôle de l’historien est-il de juger ?
> Sujet n° 3 : commentaire de texte
« Expliquez le texte suivant :

La morale de notre temps est fixée dans ses lignes essentielles, au moment où nous naissons ; les changements qu’elle subit au cours d’une existence individuelle, ceux, par conséquent, auxquels chacun de nous peut participer sont infiniment restreints. Car les grandes transformations morales supposent toujours beaucoup de temps. De plus, nous ne sommes qu’une des innombrables unités qui y collaborent. Notre apport personnel n’est donc jamais qu’un facteur infime de la résultante complexe dans laquelle il disparaît anonyme. Ainsi, on ne peut pas ne pas reconnaître que, si la règle morale est œuvre collective, nous la recevons beaucoup plus que nous ne la faisons. Notre attitude est beaucoup plus passive qu’active. Nous sommes agis plus que nous n’agissons. Or, cette passivité est en contradiction avec une tendance actuelle, et qui devient tous les jours plus forte, de la conscience morale. En effet, un des axiomes fondamentaux de notre morale, on pourrait même dire l’axiome fondamental, c’est que la personne humaine est la chose sainte par excellence ; c’est qu’elle a droit au respect que le croyant de toutes les religions réserve à son dieu ; et c’est ce que nous exprimons nous-mêmes, quand nous faisons de l’idée d’humanité la fin et la raison d’être de la patrie. En vertu de ce principe, toute espèce d’empiètement sur notre for intérieur nous apparaît comme immorale, puisque c’est une violence faite à notre autonomie personnelle. Tout le monde, aujourd’hui, reconnaît, au moins en théorie, que jamais, en aucun cas, une manière déterminée de penser ne doit nous être imposée obligatoirement, fût-ce au nom d’une autorité morale.

DURKHEIM, L’éducation morale »

Filosofi for elevene på S, Aleksander, Christian og Henrik:

> Sujet de dissertation n°1 : L'art peut-il se passer de règles ?
> Sujet de dissertation n°2 : Dépend-il de nous d'être heureux ?
> Sujet n°3 : commentaire de texte
Expliquer le texte suivant :

L’ignorance des causes et de la constitution originaire du droit, de l’équité, de la loi et de la justice conduit les gens à faire de la coutume et de l’exemple la règle de leurs actions, de telle sorte qu’ils pensent qu’une chose est injuste quand elle est punie par la coutume, et qu’une chose est juste quand ils peuvent montrer par l’exemple qu’elle n’est pas punissable et qu’on l’approuve. [...] Ils sont pareils aux petits enfants qui n’ont d’autre règle des bonnes et des mauvaises manières que la correction infligée par leurs parents et par leurs maîtres, à ceci près que les enfants se tiennent constamment à leur règle, ce que ne font pas les adultes parce que, devenus forts et obstinés, ils en appellent de la coutume à la raison, et de la raison à la coutume, comme cela les sert, s’éloignant de la coutume quand leur intérêt le requiert et combattant la raison aussi souvent qu’elle va contre eux. C’est pourquoi la doctrine du juste et de l’injuste est débattue en permanence, à la fois par la plume et par l’épée. Ce qui n’est pas le cas de la doctrine des lignes et des figures parce que la vérité en ce domaine n’intéresse pas les gens, attendu qu’elle ne s’oppose ni à leur ambition, ni à leur profit, ni à leur lubricité. En effet, en ce qui concerne la doctrine selon laquelle les trois angles d’un triangle sont égaux à deux angles d’un carré, si elle avait été contraire au droit de dominer de quelqu’un, ou à l’intérêt de ceux qui dominent, je ne doute pas qu’elle eût été, sinon débattue, en tout cas éliminée en brûlant tous les livres de géométrie, si cela eût été possible à celui qui y aurait eu intérêt.
HOBBES, Léviathan

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.»

Link til eksamen i histo-géo her: http://lewebpedagogique.com/bac/category/bac-histoire-geo/

Men så, hvilket av bildene skal henge på Valhall fra høsten? Her er det mulig å komme med forslag. Fotograf er for øvrig Peder Broch-Due, bortsett fra de to bildene hvor han selv er med. Gi en kommentar her, og så får vi se hva vi ender opp med.

EU-foredrag

Onsdag 26. mai gjestet tidligere Corneille-elev Henning Hunthorp Johansen Den norske seksjonen i Rouen. Han gikk ut fra Corneille i 1981 og er dermed født, viste det seg, i samme år som seksjonslederen. Henning lever av å selge sin Europakunnskap til interesserte gjennom sitt firma KjennEuropa. Han tilbød seg å holde et foredrag for oss også om EU, EØS, forholdet dem i mellom og Norges forhold til begge. Fordraget var stipulert til to timer og varte i nærmere tre. Henning har så mye på lager at tiden fort ble knapp og en av elevene sa dagen etterpå at Henning sikkert uten problemer kunne ha snakket i tre timer til. Men kjedelig var det ikke. Han ga oss en lett og levende innføring i forholdet mellom EUs ministerråd, EU-kommisjonen og EU-parlamentet. EU-kommisjonen foreslår direktiver, de vedtas deretter i minsterrådet og EU-parlamentet. Det er dette som tidligere kaltes Codecision, men som nå har fått en annen betegnelse jeg dessverre allerede har glemt. Enkelte saksområder er imidlertid unntatt behandling i parlamentet, for eksempel alt som har med EUROen å gjøre. Hva er Qualified double majority? Hva er Subsidiarity? Hva er grunnen til at Norge ikke har avvist ett eneste EU-direktiv? Er EØS-avtalen, som tidligere ambassadør Eivind Berg skal ha uttalt det, ”en husmannskontrakt, men en god husmannskontrakt”? Alt dette fikk vi til dels gode og utfyllende svar på i løpet av et langt og interessant foredrag. Foredraget til Henning ble honorert med et måltid på La Couronne om kvelden. Der ble det mer både EU og utenrikspolitikk, samt ”des croquants des pieds de mouton à la vinaigrette de tomates”.

17. mai 2010

Da Ganger-Rolv og følget kom til Rouen i 882, er jeg sikker på at de hadde bedre plass enn etterkommerne som kom til Rouen for å feire 17. mai i 2010. Over 50 elever har til tider vært innlosjert i fem leiligheter. Det må en jo si er sporty både av de som stiller husrom til disposisjon, og de som tar til takke med slike forhold. Og elevene møtte friske og opplagte til årets 17. maitog som tradisjonen tro, gikk fra Vieux Marché via Ganger-Rovstatuen til Skolegården på Corneille. Skårungen, Joachim, heiste flagget mens Didrik og Magnus gikk ham til hånde. Under generalprøven var det vindstille, flagget ble dermed hengende litt slapt rundt flaggstrangen. Nå var det imidlertid en liten bris, og flagget blafret lett i vinden til tonene av ”Ja, vi elsker.” Deretter holdt presidenten i Ganger-Rolv en morsom og inspirert tale. Deretter holdt seksjonslederen den samme talen som i fjor, dog korrigert opp for noen feil i fransken. Det var imidlertid ingen som kommenterte på at det var den samme talen, altså var en kort repetisjon på sin plass.
Etter seremonien i skolegården på Corneille serverte skolen frokost før vi bega oss til bussen som skulle befordre oss til Caudebec-en-Caux. Her er det en markering hvert år på 17. mai hvor blant annet franske veteraner deltar. Der imponerte nordmennene de innfødte med å kunne to ulike nasjonalsanger, og de norske sang Marseillesen like bra som de franske elevene som også var der. Caudebec-en-Caux er stedet hvor flyet Latham47 ble bygget på 20-tallet. Dette flyet skulle egentlig brukes i et forsøk på å krysse Atlanteren. Imidlertid forsvant Nobile – italiensk polfarer – i et forsøk på å komme først til Nordpolen. Amundsen, som var Nobiles rival, bestemte seg for å spørre den franske regjering om å låne flyet og med det forsøke å finne Nobile. Ikke en filantropisk handling altså, men snarere en mulighet til å vise verden hvem som var fremst, best og størst. Og som en skjebnens ironi styrtet flyet ikke lenge etter at det hadde tatt av fra Tromsø. Både Amundsen og følget omkom.
Dagen ble avsluttet med lunsj på restauranten Le grand Sapin. Deretter bar det tilbake til Rouen, gjestene dro tilbake til sitt og Roeungutta hjem for å rydde, noen for å sove. Gratulerer med dagen!

Marseille

Det var kaldt i Bruxelles, men sannelig var det kaldt i Marseille også. Seksjonslederen måtte kjøpe OM-lue og OM-skjerf for at ikke vannet i mellomøret skulle ”bånnklake” – eller bunnfryse for å si det på et mer bokmålsvennlig norsk.
Etter ankomst hotellet fredag kveld ønsket en del av oss å prøve det som byen er kjent for – sjømat. Noen ville heller ha pizza eller kebab, dem om det, men en del holdt fast ved sjømatalternativet. Bouillabaisse er kanskje den mest karakteristiske retten fra Marseille, en særdeles velsmakende fiskesuppe med store fiskebiter, krutonger, ost og en rødoransje grøpp som tilsettes suppen før den spises. Også på seksjonsmiddagen siste kveld forsøkte en del av oss denne suppen. Da var det ikke noe kebabalternativ.
Marseille hadde mye å by på for de norske elevene. Med guide i selve byen søndag så vi den gamle havnen, bydelen Le Panier og den postbyzantinske katedralen. Senere på dagen fikk vi et godt inntrykk av byen fra katedralen Notre Dame de la Garde. Dessverre var vinden for sterk til at det gikk båter til Câteau d’If, fengselsøya som er modell for Alexander Dumas’ Greven av Monte Christo. Dermed ble det OM – Lens i stedet.
Mandag var vi i Aix en Provence, den gamle hovedstaden i Provence. Dessverre var det ikke lyktes å få tak i noen guide, så det ble en improvisert vandring. Guiden i Marseille dagen før hadde imidlertid forklart oss forskjellene mellom Marseille og Aix en Provence, og vi kunne se at det var gammelt og aristokratisk i Aix, mens Marseille har et mer økonomisk – borgerlig preg. Et besøk i hagen til maleren Paul Cezanne rakk vi også før turen gikk tilbake til Marseille.
Tirsdag hadde vi leid buss, og den tok oss med til Avignon og Pont du Gard. Avignon var i drøye 100 år dels sete for paven, dels sete for den alternative paven som den franske kongen ønsket i stedet for paven i Roma. På imponerende kort tid klarte paven å bygge et stort palass i Avignon. I tillegg er det en bro der som ble tatt av flom en gang på 1600-tallet. Likevel er det laget en festlig, liten sang om noen som danser på denne broen. Pont du Gard er et imponerende stykke romersk byggverk, en akvedukt som fraktet vann over et ganske stort dalføre frem til byen Nîmes. I kraftig regnvær kom vi tilbake til Marseilles på ettermidagen/kvelden.
Onsdag besøkte vi Le Corbusier, en gigantisk boligblokk fra 1950-tallet. Inne i selve blokka finnes alt man trenger; butikker, skole med skolegård på taket, frisør, hotell, restauranter, svømmebasseng og joggeløype på taket osv. Tanken var at man skulle kunne utføre alle livets aktiviteter inne i blokka. Den skulle være en landsby i byen. Det er til og med en plass inne i blokka hvor man kunne møtes for å snakke sammen som på sentrumsplassen i de små landsbyene i Frankrike. Dette har jo aldri fungert, og det har ikke vi heller noe vanskelig for å forstå. Men da den ble bygget, så man nok annerledes på det. Ettermiddagen gikk med til Ganger-Rolv-leker på Pradostranden. Hvem som vant, får vi vel greie på i neste nummer av Gjallarhorn.
Torsdag stod vi tidlig opp for å sjekke værmeldingen. Vi skulle nemlig padle havkajakk, men værmeldingen var veldig dårlig. Imidlertid bestemte vi oss for å se det litt an, og heldigvis, for været ble mye bedre enn hva vi hadde forestilt oss. Vi møtte Jérémie og Raskas Kayak utenfor Marseille, og en gruppe gikk fottur i Les Calanques til et angitt møtested, men den andre gruppen padlet kajakk dit. Retur i motsatt rekkefølge. Vi var utrolig heldige med været – noen få regndråper, men nesten ingen vind og perfekte forhold for kajakkpadling. Om kvelden seksjonsmiddag, og avreise for de aller fleste tidlig neste morgen. På grunn av streik blant SNCF-ansatte ble det en del tull med avreisene, men de fleste kom seg av gårde og enten hjem til Norge eller tilbake til Rouen.
Med et visst vemod takker jeg for min siste ferie med den norske seksjonen i Rouen. Til tross for visse problemer i morgenritualene hos enkelte, har alle ferieturene vært en sann fryd, gutta i Rouen er kjempegreie og – morsomme å være på tur med. Jeg skulle gjerne ha hatt flere.